について

NONORARAは、学び、行動、展示、そして組織の関係を継続的に観察するところから始まった。

多くの場合、実践は、完成したコンセプト、正式な会場、あるいは明確な立場から始まるわけではない。それはもっと早い段階で、移動、対話、制作、一時的な協働、空間の使用、そして現実の環境に対する反応の中から始まっている。

そうした過程には、まだ名前が与えられていないこともある。また、最終的に完全な展示として成立しないこともある。それでも、その中ではすでに、参加者同士の現実的な対話、仕事、判断、変化が起きている。

NONORARAは、そこから始まった。

その最初の基盤には、発起人が制度的な環境と非制度的な環境のあいだを長く往復してきた経験がある。学校、機関、市場、プロジェクトに入りながら、同時にフィールド、都市、身体的経験、個人的な行動の中でも、自らの経路を形成してきた。

しかし、NONORARAは、そうした個人的経験を展示するためのものではない。

個人の経験に依存していた行動の方法を、異なる人々が入り、変更し、引き受け、離れ、それでもなお運行を続けられる構造へと変換しようとする試みである。

「NONORARA」は、固定された語源や、あらかじめ完成された意味を持つ言葉ではない。

それは「nora／野良」という状態から派生した名称であり、異なる言語環境においても自然に発音され、伝わることを想定している。

ここでいう「野良」は、単に放浪、離脱、無所属を意味するものではない。

それはむしろ、単一のシステムに依存しない存在のあり方に近い。個人は学校、機関、市場、展示、その他の現実的な構造へ入り、そこから資源、経験、関係を得ながらも、自らの判断と方向転換の能力を保つことができる。

そのため、NONORARAは、人をあらかじめ定義するためのアイデンティティではない。

それは、ある運行状態を指し示すための名称に近い。

この言葉の意味は、語を分解することによってではなく、現実の中でどのように使われ、判断され、検証されるかによって形成される。

NONORARAは、自己申告だけで成立する身分ではない。

ある人、ある実践、あるいはある協働関係が、同時に以下の特徴を持つとき、それはNONORARAが指し示す状態にあると考えることができる。

第一に、単一の構造に依存して運行しないこと。

それは、異なるシステム、環境、関係のあいだを移動することができ、一つの機関、一つの身分、一つの既定ルートだけに依存して存在し続けるものではない。

第二に、現実の中で起きていること。

それはコンセプト、計画、表現の中にとどまらず、具体的な環境へ入り、時間、空間、人、資源、責任による制約を引き受け、現実からのフィードバックを受ける。

第三に、受け入れられることを前提としないこと。

機関、市場、評価制度から認められなければ行動できないのではない。理解されず、支援されず、展示されていない段階でも、自ら次の行動を形成することができる。

第四に、継続的に生成する能力を持つこと。

その経路は完全には予定されておらず、行動、摩擦、失敗、協働、フィードバックの中で徐々に形成され、環境とともに変化し続ける。

NONORARAは、独立しているもの、一時的なもの、非公式なものをすべて自らの内部へ取り込もうとはしない。

開かれていることは、判断を放棄することではない。

それがNONORARAを構成するかどうかは、周縁的、自由、実験的に見えるかどうかではなく、これらの条件が実際の運行の中で成立しているかどうかによって判断される。

NONORARAの運行は、互いに関係する五つの原則によって理解することができる。

生成

構造は、現実が始まる前に完成された設計図として存在するものではない。

それは、行動、摩擦、誤り、協働、フィードバックの中から徐々に現れる。計画は存在しうるが、計画が現実の代わりになることも、すべての結果をあらかじめ決定することもできない。

運行

実践は、実際に起こらなければならない。

人は具体的な仕事へ入り、プロジェクトは空間と関係の中へ入り、行動は痕跡を残し、失敗、偏差、停滞、修正に向き合わなければならない。

運行できない構造は、考えの段階にとどまる。

遊牧

遊牧は放浪ではなく、不安定さをロマン化することでもない。

それは、異なる構造を横断して行動する能力を指す。役割、環境、都市、機関、関係が変化しても、判断、責任、行動の連続性を保つこと。

遊牧とは、あらゆる構造から離れることではなく、いかなる単一の位置にも永続的に閉じ込められないことである。

代謝

NONORARAは、すべての人が長く残り続けることを目的としない。

人は入り、離れることができる。関係は形成され、終わることもある。維持されるべきなのは、経験が残るか、方法が移転されるか、責任が引き継がれるか、そして人の変化の中でも構造が続くかどうかである。

参加は収編ではなく、離脱は裏切りではない。

非収編

NONORARAは、反機関、反市場、反体制を立場として掲げるものではない。

学校、空間、ギャラリー、市場、その他のプロジェクトへ入り、異なるシステムと協働することができる。しかし、いかなる単一のシステムも、それによってNONORARAを全面的に定義する権利を得ることはない。

非収編とは、接続を拒むことではなく、接続した後も境界、判断、方向転換の能力を保つことである。

この五つの原則の中で、遊牧と代謝が最も核心的な二つの次元を構成する。

遊牧は人がどのように行動するかを示し、代謝は構造がどのように持続するかを示す。

今後数年間、NONORARAは、次の循環を繰り返しながら運行していく。

行動 → 記録 → 観察 → 反省 → 暫定的な方法と構造の形成 → 再び行動

これは、すべての参加者に強制される固定的な制作手順ではない。

NONORARAが自らの実践を理解するための基本的な方法である。

行動は、まず現実へ入る。

記録は、その中で現れた作品、空間、関係、分担、誤り、偏差、変化を残す。

観察と反省は、プロジェクトの成功を証明するためだけに行われるものではない。実現しなかった部分、予想外に生まれた関係、放棄すべき方法、修正すべき判断を見つけるためにも行われる。

そこから形成される構造は、常に暫定的なものである。

次の行動の中で、再び検証されなければならない。

したがって、アーカイブは完成後に付け加えられるものではなく、成功した成果だけを保存するものでもない。

それは、次の行動を再び可能にするための基盤である。

NONORARAは、統一された永久的なメンバーシップを前提としない。

異なる人々が、異なる段階で、異なる方法によって実際の運行へ入ることができる。

たとえば、

• 一つの行動を発起し、組織すること
• 制作に参加すること
• キュレーションや判断を担うこと
• 空間調整、設営、現場実務を担うこと
• 写真、映像、デザイン、文章、翻訳、記録を行うこと
• 議論、観察、事後整理に参加すること
• 場所、資源、関係、その他の具体的な協力を提供すること

役割は、参加時に永久的に割り当てられるものではない。

同じ人が、異なるプロジェクトの中で異なる位置を担うことがある。ある行動では制作を担当し、別の行動では実務、調整、記録、キュレーションを担うことがある。

位置は実際の仕事の中で形成され、行動の必要に応じて変化するべきものである。

NONORARAは、小規模なグループ、核心ノード、比較的持続的な協働関係が自然に形成されることを認める。しかし、それらを永久的な中心としてあらかじめ設定することはない。

中心は形成されうるが、移動することもできる。

慣れた関係が閉鎖的になり、新たな接続、責任、変化を生まなくなったとき、その関係は徐々に構造的な意味を失う。

NONORARAが目指しているのは、固定メンバーの名簿を拡大し続けることではない。

それは、異なる層から成る運行構造に近い。

• 公開インターフェース、基本的判断、アーカイブの連続性を維持する基礎ノード
• 具体的な行動を中心に一時的に形成されるプロジェクトチーム
• その時点で現実的な責任を担う発起者、キュレーター、オーガナイザー、実務担当者
• 継続的な運行の中から自然に形成されるが、永久的には固定されない核心ノード
• 異なる都市、環境、関係の中で再び行動を立ち上げる後続ノード
• 現在の行動から離れた後も、アーカイブ、経験、既存の関係を通じて痕跡を残す人々

NONORARAは、すべての行動を同じ人が発起することも、すべての参加者が完全に同一の立場や方法を持つことも要求しない。

維持されるべきなのは、行動が現実に起こること、責任が説明されること、経験が残ること、そして関係が生成し続けることである。

NONORARAに入ることができるのは、完成した作品や成熟した展示計画だけではない。

それは、たとえば以下のようなものでもありうる。

• 現実の中ですでに運行している実践
• まだ完全な結果を持たない行動
• 都市、空間、身体、日常的な経路に関わる試み
• 実際に起こった協働
• 共同で観察、記録し、さらに進めることのできる仕事の方法
• キュレーション、組織、写真、デザイン、翻訳、記録、技術に関わる具体的な仕事
• 現実的な責任を引き受ける意思のある人
• 既存の行動を新しい環境へ入れることのできる空間、資源、関係

ある行動が、世俗的な意味で成功した結果に至らなかったとしても、それだけで記録する価値を失うわけではない。

実際に対話、仕事、選択、衝突、調整、失敗、思考が起きたのであれば、それはすでに構造の一部を形成している。

ただし、アーカイブに入ることは、すべての内容が完全に公開されることを意味しない。

記録すること、公開すること、展示することは、それぞれ異なる判断である。

NONORARAは、伝統的な会員募集を主要な入口としない。

国籍、学歴、学校、メディア、経歴、既存の身分は、参加できるかどうかを決定する唯一の条件ではない。

参加は、多くの場合、一つの具体的な行動から始まる。

最初から長期的な帰属を約束する必要も、永久的なメンバー資格を得る必要もない。実際の判断は、運行の過程の中で形成される。

• 実際に参加したか
• 責任を引き受けたか
• 他者と共同で仕事ができたか
• 現実からのフィードバックに向き合う意思があるか
• 経験、方法、関係をさらに生成したか

参加することは、固定的な経路を与えられることではない。

NONORARAは、参加者に標準化された成長ルートを約束せず、誰がどの位置を担うべきかを代わりに決定しない。

位置は実際の行動の中で徐々に形成される。

参加者は、ある段階の仕事を終えた後に離れることができる。また、プロジェクトの途中で、自らの参加を調整し、終了することもできる。

離脱は、関係の破綻として理解される必要はない。

すでに行われた仕事、責任、クレジット、アーカイブは、離脱によって消去されない。同時に、現在の行動から離れた人が、その後もNONORARAを代表し続ける義務もない。

可能な場合には、離脱に必要な説明、引き継ぎ、記録を伴わせ、経験が個人の中だけにとどまらないようにする。

一つの行動から離れた人が、将来、別の役割、別の都市、別の関係の中で再び参加することもできる。

NONORARAが維持しようとするのは、人が永遠に変わらないことではなく、再接続と再発生の可能性である。

NONORARAのアーカイブは、完成した展示だけを保存するものではない。

以下のようなものも記録する。

• 完成しなかったプロジェクト
• やむを得ず中止された行動
• まだ公開されていない過程
• 会議、協働、役割の変化
• 現場、経路、空間
• 失敗、偏差、判断の変化
• リサーチ、前史、方法に関するテキスト
• プロジェクト終了後も続く反省

アーカイブは、成功を証明するものでも、過去を美化するものでもない。

それは、実際に起きた過程が簡単に消されないようにし、後から来る人が、構造がどのように形成され、どこで止まり、どのように変化したのかを見て、そこから再び仕事を続けられるようにする責任を担う。

人はアーカイブを通じて接続され、アーカイブは人の行動を通じて意味を持つ。

NONORARAは開かれていることができるが、境界を放棄することはない。

実際の行動を欠き、基本的な責任を拒み、概念的な主張だけに依存する実践、あるいは「独立」「周縁」「非公式」であることを姿勢として示すだけの実践は、それだけでNONORARAの一部になるわけではない。

NONORARAは、すべての人とすべてのプロジェクトを吸収することを、自らの成長の基準とはしない。

それがより重視するのは、次の点である。

物事は実際に起きたか。 責任は確認できるか。 経験は残されたか。 構造は変化の中で生成し続けられるか。

NONORARAは、参加されることを待つ固定組織でも、占有されることを待つ名称でもない。

それは、現実の中で繰り返し活性化され、通過され、運行され、変更され、再び展開される構造である。